HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸シリーズNO14渡瀬凌雲 「梅・山茶花・鳥図」画讃 双巾 紙本着色真筆直筆。裏面中央上部にわずかにシミあります。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。軸先：黒漆塗。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「はなのいろ」 ★ 椿油煙墨。はにわ 茶墨。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。無名 茶墨 古梅園製。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。平松紫雲 書道家 「圓満成就」。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「あふさかの関」混合菜種油墨。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。無限 掛軸 馬場外山　夢。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【最終価格】中国　端渓硯。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 十号「はつしぐれ」★1996年造 胡麻油煙墨。K82 高野聖鎮 「観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。